先生:其实不是,北宋中期以后有对辽、西夏等国的战争,其实外患不断,但是宋朝确实是富足安乐的度过了三个世纪,宋朝是中国历史上商品经济、文化教育、科学创新高度繁荣的时代,绝对不亚于唐朝,中国GDP总量为265.5亿美元 ,占世界经济总量的22.7%,人均GDP为450美元,超过当时西欧的400美元。有人认为如此富足是吃老本,但宋朝民间的富庶与社会经济的繁荣实远超过盛唐。宋朝出现了宋明理学,儒学又得到复兴,产生了新儒学即理学。但此时的儒学已经不是当时的周儒先儒了,宋朝文学十足发达,秉诗、词、散文都有伟大成就,著名人物苏东坡,苏轼的诗变化多端,雄放洒脱。其吸收前朝所有诗人的手法,让宋朝散文走向兴盛并承接古文运动的大师是欧阳修。宋朝科技发展迅速,政治开明,且没有严重的宦官专权和军阀割据,兵变、民乱次数与规模在中国历史上也相对较少。宋朝商业繁盛,科技发达,出现造纸术,造船技术,宋代,在整个社会经济、文化推动下,科学技术得到了长足的进步,两宋的科技成就不仅成为中国古代科学技术史上的一个高峰,也在当时的世界范围内处于领先地位,推动人类文明发展的中国四大发明。在那时,火药、指南针、印刷术三大发明,领先世界。财政收入创历史新高,远洋船队贸易海外,致令世界各国羡慕。以至于今日,还有人说,愿意选择生活在宋代。北宋因推广占城稻人口迅速增长,人民安居乐业,但是军事也相对薄弱,有点懒政,人富足而思淫,大大小小的妓院花楼不计其数,一幅著名的清明上河图说明了这点,似乎城门边外都没有人真正把守。
旅行者:其实宋朝的商品经济非常发达,科技也很发达,但这样一个国家是怎么样灭亡的呢?
先生:宋朝在中国历史上是唯一比较重视商品经济的朝代,显著的科学家也很多,《梦溪笔谈》是中国科学史上的坐标,是沈括一生社会和科学活动的总结,内容极为丰富,包括天文、历法、数学、物理、化学、生物、地理、地质、医学、文学、史学、考古、音乐、艺术等共600余条。文学更是不说,宋朝是一个繁荣大国,外族一直虎视眈眈,北宋缺将,南宋缺相。宋朝也意识到了这点,后期联通外族结盟,其实真正的原因是宋朝的统治阶级吃错了药,运用落后的文化治国。文化产生思想,思想决定行动。落后的文化产生了落后的思想,落后的思想制定了错误的国策,从而导致了宋朝的软弱,直至灭亡。宋初为了加强皇权,将无常兵,兵无常将,导致军队战斗力削弱。再加上冗官、冗兵、冗费,导致财政困难。这一切加剧了社会矛盾。再加上女真、蒙古势力的崛起以及进攻,使宋朝灭亡。宋朝以前,在我国漫长的历史强盛时期,统治阶级大都是依法治国或以黄老之学治国,佛道治国,出现了汉唐的文景之治、贞观之治、开元盛世等,何况汉朝就吃过独尊儒术的苦,宋朝把儒家学说作为政治手段,分等级制度,儒学在抨击佛道的同时,歪曲佛道,融合佛道思想来解释儒家义理,形成了以理为核心的新儒学体系——理学。他们为北宋的理学思想奠定了基础。宋代理学思想以理为万事万物的本源,又称为天理,承认事物的变化。但认为这是理的神秘力量所至,还阐述了天人关系等问题,坚持天人相与的命题。在认识论上比较重视精致的先验论认识论。先生:春秋时期孔子创立儒家学派是周朝的儒家,俗称先儒。他提出以“仁”为核心的学说,主张以仁爱之心处理人际关系。在政治上把“德”“礼”作为首要的统治手段,要求以德治民,爱惜民力,反对苛政和刑杀;主张“克己复礼”,维护周礼是孔子政治思想中的保守部分,但孔子晚年整理和编订的《诗经》《尚书》《礼》《易》《春秋》是中国封建社会儒学的“五经”对世界的贡献不小。 战国孟子是战国时期儒家学说的代表。他站在新兴地主阶级立场出发,但也强调小农阶级利益。主张实行“仁政”,提出“民贵君轻”、“政在得民”的思想。而董仲舒成功地改造儒学,以儒学为基础,广采诸子百家之长,建立起新儒学汉武帝欣然接受董仲舒建议,实施“罢黜百家,独尊儒术”,兴太学等政策,禁止其他各家思想传播。直到宋朝的儒学,表面仁义道德,其实的男娼女盗,实质上是利用儒家的学说为封建等级制度辩护。 |